Αναρτήσεις

Φρ. Νίτσε - Ευγενής και κοινός

Εικόνα
« Ευγενής και κοινός» Σε σύγκριση με τη συνηθισμένη φύση, η ανώτερη φύση είναι πιο ανορθολογική, διότι εκείνοι που είναι ευγενείς, εκείνοι που δείχνουν μεγαλοψυχία και αυτοθυσία υποκύπτουν πράγματι στις ενορμήσεις τους, και όταν βρίσκονται στις καλύτερες στιγμές τους, το λογικό τους σταματάει να λειτουργεί. Ένα ζώο που με κίνδυνο της ζωής του προστατεύει τα μικρά του ή που ακολουθεί το θηλυκό ακόμη και στο θάνατο κατά τη διάρκεια της περιόδου του οργασμού, δεν σκέφτεται τον κίνδυνο και το θάνατο το λογικό του σταματάει, γιατί η ευχαρίστηση που του παρέχουν τα μικρά ή το θηλυκό και ο φόβος μήπως τη στερηθεί το κυριεύουν ολοκληρωτικά το ζώο γίνεται πιο [βλαπτικό προς τον εαυτό του] απ' ό,τι συνήθως – όπως ακριβώς εκείνοι που είναι ευγενείς και μεγαλόψυχοι. Αυτοί έχουν κάποια αισθήματα αρέσκειας και απαρέσκειας σε τέτοια ένταση που αναγκάζουν τον νου να σιωπήσει ή να τα υπηρετήσει: τη στιγμή εκείνη η καρδιά τους μπαίνει στο κεφάλι και τότε μιλάμε για «πάθος». Φρειδερίκος Νίτσε, «Η Χαρ

Ο Κ. Παλαμάς για τον γερμανό ποιητή Θ. Καίρνερ

Εικόνα
  Γιά πολύν καιρό δεν ξέρω τώρα: «ἄλλα πουλιά ἄλλα τραγούδια», καθώς λέγει ὁ στίχος τοῦ Ἅϊνε— για καιρό πολὺ ὁ ποιητής Θεόδωρος Καῖρνερ δοξάζονταν, είδωλο του Γερμανικοῦ Λαοῦ. Θαυμαστὴς καὶ μαθητὴς τοῦ Σίλλερ, ἂν δὲν εἶναι κορυφαῖος ποιητής, στέκεται στὴν κορυφὴ μὲ τοὺς ἡρωϊκούς στρατιώτες τραγουδιστές που, καθὼς τὸν τραγούδησαν, τὸν ἔζησαν τὸν πόλεμο «ὑπὲρ πάτρης». Στα 1813 ἀξιωματικὸς τοῦ ἱππικοῦ σὲ μιὰν ἔφοδο κατὰ τῶν Γάλλων μέσα σ' ἕνα δάσος δὲν ἀκούει τὸ σύνθημα ποὺ προστάζει τὴν ὑποχώρηση. Μιά σφαίρα τὸν ρίχνει κάτω ἀπὸ τὸ ἄλογο νεκρό. Ένα ποίημα βρίσκεται στο πορτοφόλι τοῦ νεκροῦ: Ἐπιγράφεται «Τὸ τραγοῦδι τοῦ Σπαθιοῦ». «Ἡ Λύρα καὶ τὸ Σπαθί», αὐτὸς εἶναι ὁ τίτλος τῶν ὕστερα ἀπὸ τὸν θάνατό του δημοσιευμένων ἁπάντων του μὲ τὸ ἐξαγγελτικὸ τοῦτο δίστιχο: «Ἡ λύρα σωπαίνει. Τὰ λαμπερά σπαθιά συγκρούονται. Ἔξω ἀπὸ τὴ θήκη σου, Σπαθί μου! Πρέπει νὰ κάμης ν' ἀκουσθῇ καὶ τὸ δικό σου τὸ τραγοῦδι». Ὁ Γκαίτε ἔλεγε γιὰ τὸν Καῖρνερ: «Τὰ πολεμικά τραγούδια τοῦ πηγαίνουν στὴν ἐντέλεια». Κ

Ιλιάς - Το αίμα αυτό, καυχώμαι εγώ πως έχω.

Εικόνα
«Ἱππόλοχος δέ μ᾽ ἔτικτε, καὶ ἐκ τοῦ φημι γενέσθαι· πέμπε δέ μ᾽ ἐς Τροίην, καί μοι μάλα πόλλ᾽ ἐπέτελλεν, αἰὲν ἀριστεύειν καὶ ὑπείροχον ἔμμεναι ἄλλων, μηδὲ γένος πατέρων αἰσχυνέμεν, οἳ μέγ᾽ ἄριστοι ἔν τ᾽ Ἐφύρῃ ἐγένοντο καὶ ἐν Λυκίῃ εὐρείῃ. ταύτης τοι γενεῆς τε καὶ αἵματος εὔχομαι εἶναι.» «...ο Ιππόλοχος εγέννησεν εμέ, κι αυτός στην Τροίαν μ᾽ έστειλε και πολύ θερμά μου έχει παραγγείλει πάντοτε μέγας να φανώ και των ανδρείων πρώτος, και ως πρέπει των πατέρων μας το γένος να τιμήσω, που έλαμψαν και στην Έφυραν και στην πλατιάν Λυκίαν. Την γενεάν, το αίμα αυτό, καυχώμαι εγώ πως έχω.» Ιλιάς, Ραψωδία Ζ' Μετάφραση Ι. Πολυλά

Αριστοκρατία & Διανοούμενοι

Εικόνα
  «Οἱ διανοούμενοι, γενικώτερα, σύμφωνα μέ τόν Συκουτρή, δέν μποροῦν νά εἶναι ὀπαδοί, δέν ἐπιτρέπεται να παρασύρονται ἀπό τήν μάζα. Ἡ Ἱστορία δέν γνώρισε βαρύτερη τυραννία ἀπό τήν τυραννία τῆς μάζας. Τό κυριώτερο όργανο τῆς τυραννίας αὐτῆς στα πνευματικά ζητήματα εἶναι ἡ μόδα. Κάθε γνήσιος διανοούμενος εἶναι ἀπό τήν φύση του ἐχθρός τῆς μόδας, ἀφοῦ ἡ μόδα εἶναι ἡ ἄρνηση τῆς προσωπικότητας. Ὁ Συκουτρής θεωρεῖ ὑψηλή αρετή τόν ἀριστοκρατισμό τοῦ Θουκυδίδου καί τοῦ Πλάτωνος. Ἐπαινεῖ τίς ἀριστοκρατικές αντιλήψεις τοῦ Ἀντιφῶντος, ἀρχηγοῦ τῆς ἀθηναϊκῆς μεταπολίτευσης τοῦ 411. Σέ ἀνέκδοτη εργασία του ἔγραψε ὅτι: “Ὁ ὅλος ἑλληνικός πολιτισμός, ἀκόμη καί ὁ πολιτισμός τῆς ἀθηναϊκῆς δημοκρατίας, εἶναι δημιούργημα ἀριστοκρατικόν... Οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες δέν ἦσαν λαός μέγας· ἄνθρωποι μεγάλοι ὑπάρχουν, λαοί ὅμως μεγάλοι πουθενά· λαός σημαίνει μικρότητες... Ὑπῆρχεν ἀκόμη τό μεγάλο ευτύχημα τοῦ πολιτικοῦ βίου ἑνός τόπου, νὰ ὑπάρχουν κόμματα προσώπων καί ὄχι ἀρχῶν”.» Απόσπασμα από το άρθρο του Μελέτη Ἡ. Μελε

Ιδιαίτερη ταυτότητα, Συνέχεια, Κληρονομιά...

Εικόνα
  Αν θες να καταστρέψεις ένα άτομο, αν θες το καταντήσεις αδύναμο και εύκολα χειραγωγήσιμο, φρόντισε να κόψεις τις ρίζες του. Έτσι χάνει την ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ που τον ξεχωρίζει από τον γείτονά του. Χάνει την αίσθηση της ΣΥΝΕΧΕΙΑΣ και κυρίως της ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ που κουβαλάει. Δίχως κληρονομιά να διεκδικεί, το άτομο γίνεται εύκολα αδιάφορος πολίτης, γίνεται δούλος, γίνεται άβουλο πιόνι, ένας ξένος στην ίδια του τη γη. Όσοι όμως γνωρίσαμε τους γονείς μας, τους παππούδες μας, και τις ρίζες μας όσο πιο πίσω μπορέσαμε, είτε μέσα από διηγήσεις, είτε μέσα από την ιστορία, δεν είμαστε αδιάφοροι. Έχουμε και ταυτότητα και κληρονομιά και δικαίωμα πάνω σε αυτό τον τόπο, και απαιτούμε τη διατήρηση του και την ΑΛΗΘΙΝΗ πρόοδο. Απαιτούμε ως ιδιοκτήτες, όχι ως ΠΕΡΑΣΤΙΚΟΙ. Και αυτός είναι ο εφιάλτης κάθε συστήματος, που θα προτιμούσε να κυβερνά "περαστικούς" από έναν τόπο. "Δεν μπαίνουμε με διάταγμα σε μια οικογένεια ή σε ένα έθνος. Το αίμα που φέρουμε στις φλέβες μας από τη γέννησή μας, το

Ο Κανένας νέος πρόεδρος του Τίποτα

Εικόνα
  Οι Ηνωμένες Πολιτείες έκαναν για άλλη μια φορά το "θαύμα" τους: Νέος πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ ο Στέφανος Κασσελάκης με 56%. Σήμερα κλείνουν 4 εβδομάδες που μάθαμε την (πολιτική) ύπαρξή του κ' έγινε αρχηγός της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης & εν δυνάμει πρωθυπουργός. Με θητεία στη Goldman Sachs & συμμετοχή στη προεκλογική καμπάνια του Joe Biden το 2008, αρχίζω καταλαβαίνω γιατί φαίνεται ο ιδανικός στους Αμερικανούς. Δυο λόγοι που μου έρχονται στο μυαλό: α. Θα δώσει την απαραίτητη στήριξη στη κυβέρνηση Μητσοτάκη αν φέρει προς ψήφιση μια άδικη για την Ελλάδα συμφωνία συνεργασίας με την Τουρκία για την ΑΟΖ ("Πρέσπες του Αιγαίου") που θα ξεσηκώσει αντιδράσεις. Ακόμη και στο ακραίο & απίθανο σενάριο που μια ομάδα 10 βουλευτών της ΝΔ δεν ψηφίσει μια τέτοια συμφωνία, πλέον θα υπάρχει η φιλοαμερικανική εφεδρεία στον ΣΥΡΙΖΑ για να δώσει "διακομματική συναίνεση". β. Όταν έρθει η ώρα να φύγει ο Μητσοτάκης από την εξουσία (που νομοτελειακά θα έρθει κάποτε), θ

Η μεγαλύτερη πράξη της εξέγερσης... είναι η δημιουργία.

Εικόνα
«Βλέπουμε βίαιες πράξεις εξέγερσης όλη την ώρα. Εναντιώνονται στο κράτος, στην αστυνομία, σε μια αντίθετη κοσμοθεωρία ή μερικές φορές βλέπουμε μόνο την εναντίωση για χάρη της εναντίωσης. Βλέπουμε ανθρώπους να καίνε επιχειρήσεις και περιουσίες, να καταστρέφουν τα προς το ζην και να τρομάζουν ανθρώπους που πιθανώς συμφωνούν μαζί τους, αλλά διαφωνούν με τον τρόπο δράσης τους. (Θυμηθείτε, οι εχθροί σας θα ήθελαν να σας δουν φυλακισμένο ή και χειρότερα, επειδή ενεργήσατε απερίσκεπτα με βάση τα συναισθήματά σας...) Η παράλογη καταστροφή δεν επιφέρει καμία αλλαγή... το status quo παραμένει το ίδιο όταν η σκόνη κατακάθεται και η στάχτη παγώσει. Έπειτα, ένα άλλο πράγμα πυροδοτεί τον όχλο και την ξεκινά να βράζει ξανά, ένας ατελείωτος κύκλος... ή έτσι φαίνεται. Η μεγαλύτερη πράξη της εξέγερσης... είναι η δημιουργία. Διαφωνείς με τον τρόπο που πάει η κοινωνία; Διαμόρφωσε τις δικές σου αξίες. Μισείς τη σύγχρονη μουσική; Γράψε τη δική σου. Τα μοντέρνα ρούχα αυτές τις μέρες δεν είναι του γούστου σου